三季人
时间：2015-01-30
作者：蓁蓁
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早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：“你是孔子的学生吗？”
子贡答道：“是的。有何见教？”
“听说孔子是名师，那么你一定也是高徒吧？”
“惭愧。”
“那我想请教你一个问题，不知可否？”
子贡很爽快地答道：“好。”
“其实，我的问题很简单。就是你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季！”
“四季！！”
“三季！！”
“四季！！！”子贡理直气壮。
“三季！！！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，很长时间也不停。孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”
来人见此，大笑而去。
待来人走后，子贡忙问老师：“这一年应是几季？”孔子答：“四季。”
子贡不解。孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。”说完，子贡立刻明白了。
这是“子贡问时”的故事，既是故事，便无所谓真假，能有所得就好。
庄子在《外篇·秋水》中也曾说“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”这又是一只不可语冰的夏虫。
我们在日常生活中也会被类似“蚱蜢”这样的夏虫折磨得、历练得成熟稳重起来，遇见不讲理的不通情的人，心想这是“三季人”，便不会执拗于认同了。
是的，“三季人”，不知为何我竟很喜欢这个称呼，没有“对牛弹琴”的恼怒与不屑口吻，也少了“井蛙、夏虫”的讽刺与说教味道，只将与自己意见相左的人称为“三季人”，将对方放在是一个平等的位置，语气是舒缓的，目光是温和的，心态是平静的。
很多人从这个故事里悟到了：不争，不辩，不闻，不看……
一连串的否定，忍让别人时为免也太拘囿了自己。不如遇事遇人时多听，多看，多思，多让，多帮……心中有尺度，天地自然宽。
因为我们何尝不是别人眼里的“三季人”呢？
